師父好！今天我在上山時，在此綠色……“小花很漂亮”這種執著的心，
請問：師父好！今天我在上山時，在此綠色的中間突然有一朵紅紅的小花，我發現自己對自己說“小花很漂亮”這種執著的心，但是就是過了才發現。那就讓它過去，再走再走，看到一堆狗大便，就有一種瞋恨要排斥的感覺，我也發覺的，可是也沒有如實觀照到什麼東西，只是走。我知道錯了以後，再回來時，看到那堆象爛泥的那種狗大便時，我就在那裡看著狗大便，然後我吃我的麵包。
這是第二個，就是說在那裡坐著，這樣看看山河、大地、枯掉的樹、倒掉的電線杆，就是用這個跟師父學的緣起法來觀察這些，結果看一看，其實這些，我又沒學緣起法，我也沒有觀察，它還是它，它也是這樣子，本來就沒有因為什麼而改變，竹子也是竹子，那電線杆也是電線杆，跟我在去觀照它是緣起怎樣，其實它也沒有怎麼樣，這樣之下，請問師父，我是否錯了，錯在哪裡？
答：當你說看到一朵花很漂亮，看到一堆狗糞很討厭時，你本身當時沒有如實觀照。你現在講出來的這種感覺是事後的回憶。在事情發生的當下，你並沒有在如實觀照。如果你當下是在如實觀照，你現在提出的問題就不是這樣子。我們說：“有一朵花很漂亮，我很喜歡；然後看到一堆狗糞，我很討厭”，那是事後在反省、回憶而產生的影相，這個不是如實觀照。
如果當時看到那個花在如實觀照的話，你今天不會有這個問題。當時看到狗糞時，你如果在如實觀照，也不會有現在這個問題。從這裡你就可以瞭解，當我們沒有如實觀照，不瞭解實際情況時，一定是憑我們原來的觀念在活動：漂亮呀、討厭呀……都是這樣在延伸。你說，你後來在另外一種狀態之中，你就覺得它與你不相干，其實那個還不是如實觀照。為什麼?因為你一直在分別麼，在判斷裡面，這個都不如實。從這個不如實，我們可以慢慢的瞭解什麼是如實，慢慢去體會什麼是如實。現在只能用這種方式來提醒各位。你當時有沒有在如實觀照呢？沒有。