宗旨

“現法見，離熾然，不待時節，緣自覺知”

菩提廣講堂的宗旨，就是帶大家認識佛陀，認識當下就能受用的佛法

各位從遠方來，大家都很辛苦，那麼大家為什麼而來？都為法而來。
所以我個人很感動！大家為法的精神跟心情我能理解，所以我想，沒有什麼東西回報大家，只能把個人一點小小的的對法的理解給大家作一個參考。
我們如果看看佛陀的時代，就會發現到一個重要的現象，那就是佛法真實受用性的功能，哪一個人去學，那一個人就有機會解脫！在佛陀的時代，很多外道來第一次問法，佛陀一回答就見法的，是不是很多！證阿羅漢的也是比比皆是，而且，這些證阿羅漢的不都是像舍利弗那樣優秀的，而是什麼樣的人都有，在歷史的記載中我們看到，業重的如央掘摩羅，曾經殺了九十九個人，還要殺佛陀，最後被佛陀度了，成為解脫的阿羅漢。年紀大的如須跋陀羅，一百二十歲，也證阿羅漢！年紀小的如均陀，只有七歲，也證阿羅漢，最愚癡的周梨槃陀伽，一句偈子啊，上一句記得，下句就忘記了，記得下一句，上句又忘記了，最後也證阿羅漢！這些是從歷史中的證明，事實就是這樣子。這個就是可以彰顯出什麼？佛法的偉大！佛法功效的不可思議！

反觀我們現在，佛法的這個功能性都不見了！甚至想找一個證果的都很難，修行解脫變成遙不可及的事，變成生生世世的事，與佛陀時代實在是天差地別！那麼，真的是我們這個時代的人所謂的根性差嗎？還是我們現在聽到的法，已經是流變了的呢？這個問題實在太重要了！
我個人一路走來，學佛是尋尋覓覓很辛苦！在家的時候是非常的用功，像瘋子般去探討、去追尋，去親近善知識。但是，搞了二十年後還是沒有辦法真正的安心。所以各位，你們的努力，希望在法上能找個出路，那個辛苦我比你們更能瞭解。我沒有什麼貢獻給大家，這一生走到現在，慢慢的發現了一個很重要的大原則，這裡來提供給大家作參考。

真正的受用

我後來在一個因緣中，看到印順導師的著作，看到他對佛法的抉擇，才讓我豁然。透過對擇法的瞭解，我個人進而溯源而上，回到佛法的源頭，從佛法的根源去理解以後，發現了我們學佛不能受用，不能安心的根本問題所在，就是：作為一名佛弟子，學了二十多年的佛法，我發現我們根本不認識佛陀。今天我們身為佛弟子，見什麼佛就拜就求，就是忘記了釋迦牟尼佛！釋迦牟尼佛是怎麼悟道的？悟到了什麼？他是怎樣解脫究竟？他又如何來引導這些聖弟子？他說的法到底是什麼？我們都沒有很清楚的理解。所以我們大部分都是活在信仰、寄託、依賴、等救度裡，如果這樣子，那跟其他宗教有什麼不同？佛法的特色也不見啦，那又哪裡會有真正的受用！
 

所以，我回到佛法的源頭，進入公認的最接近佛陀時代實態的經典《雜阿含經》，從這裡去深入、去理解、去觀察，才發現我們原來真的離佛陀太遠啦！沒有真正的認識佛陀和他的教法。佛陀的偉大，他的法的受用性、功能性，我們根本就不認識！

所以呀，我個人很震撼！經過再二十年的用心，現在才慢慢的認識了佛陀，也慢慢的認識了佛陀的教法，明白了它的重要、它的一貫性。原來佛陀的一生從悟道到入滅，他說的法從來就沒有變過！這裡沒有方便，沒有神奇的境界，沒有搞奇奇怪怪的東西。如果不能真正的認識佛陀，就會有很多很多問題的發生，也就無法真正得到佛法的解脫的受用。
所以我想：能不能把我個人的小小的經驗、感受，帶給大家，看是否對大家有幫助，讓大家能少走彎路，不必再經歷跟我一樣尋尋覓覓卻找不到法的辛苦。