師父，我有一天在師父和大家菩薩面前發願：盡未來際要跟這個正法相應

問：師父，我有一天在師父和大家菩薩面前發願：盡未來際要跟這個正法相應，很快相應。我還發願來這個娑婆世界度眾生，然後我的願力很強，真的，推動力非常強。以前，聽師父的法真的聽不懂，半聽半懂，那個恨心還是沒有辦法去除，也不會用如實觀照。我在發願過後，上班時就用如實觀照，發現：喔，原來我自己有很大的問題――就是有一個“我”在，那個我很大，跟大家過不去，看到每一個都是敵人，只有我自己最好。師父說，我們跟那個公司是相依相緣的，我們不能跟它對立。然後，我就思維：對呀，你看公司裡每個部門都是很重要的人物，那為什麼要產生這個問題呢？我們星期五開會，他們吃他們的葷食，而我吃素食，那真的是非常自在，沒有一個我了。然後，我看著它：啊，我錯了，我過去為什麼會有那種心呢？我已受了在家菩薩戒了，也已經做了那麼多，怎麼還沒辦法剷除？就是我沒有發願。那我在師父面前發願，我的推動力很強，感謝師父讓我做到這樣。

答：其實我們只要有願力的人，不管我們多愚癡、多笨，他都有成就的一天。我們雖然沒有與生俱來的很高智慧，但是一個“勤”字能補拙，這個願力在推動我們時，我們會在實踐中時時刻刻提醒自己：別人聽一次懂，沒關係，我聽三次；三次聽不懂，我聽十次；十次聽不懂，我聽一百次，真的是鐵杵磨成針。如果我們沒有願力時，一碰到挫折就做不下去了，所以有這個強大的願力很重要！至少不要妄自菲薄：“我自己笨呀，我沒有辦法”，這一點真的不能要。只要我們有願力，笨一點也沒有關係，我們就如實地做去，總會有水落石出的一天。這個決心很重要，當我們有這一念決心時，簡單講，已經成功了一半了，真的很重要。

只要你用心，真的在探討，或多或少當生就會有一些受用的，然後，綿綿不斷的，只要有一口氣在，就繼續下去。不要管它將來收成怎麼樣，不要先有這種預測的立場，“只管耕耘，莫管收穫”。在這樣的一個心態下，你才不會有得失心，才能與如實觀照的不迎不矩、不取不舍相應，不然就會落在知識的分別裡面：好、壞、是、非、我要、不要……就會產生這個問題。如實觀照就是要排除這種觀念，排除這種相對的心、分別的心，你就是一路的走下去。當然，我們如果連上課的基本緣起法則都沒有懂的話，就很難了。因為我們已經先上過課了，先在基本觀念上已經建立起一個正知見以後，這種如實觀照就不一樣了。如果我們今天連一點基礎都沒有，來如實觀照可能就會很難，不能與空相應，不能與法相應，很不容易。真正的不迎、不矩、不取、不舍、不下判斷、不下結論，才能夠真的與空相應，注意喲！但是，如果我們今天不知道緣起的法則、空的內容，你用這個如實觀照的方法要相應也很難。你們先在知識上、觀念上懂了，知見已經建立了，然後在這個方式（六個原則）下來觀照的話，很快會跟空相應，奧妙就在這裡。所以對一般人，師父不講如實觀照，原因是什麼？一般人聽不懂，就是做也沒有很大的效果。所以，我們必須先以建立正見為主，上過課，正見建立了，然後，一如實觀照很快就會相應。所以，對一般人我很少講如實觀照，因為功效不彰，而且他聽起來沒有信心，他覺得這個沒有什麼，他就不會去做，不會去實踐。當我們建立了緣起的正見以後，對這個法覺得太重要了，那麼，你的行為，你的方向才會與我們建立的正見相一致，那時，相應就很快。這裡還有這麼個關係的存在。