請問師父，比如說，我們現在看一朵花時，……是不是不要有那一種念頭？

問：請問廣師父，比如說，我們現在看一朵花時，覺得它很漂亮，就處在那個感受，是不是不要有那一種念頭？這樣是不是如實觀照？或者是說在看花時，並不是看那朵花，而是看在本身上，這樣是不是會蒙上一層雲霧，就沒有辦法如實觀照它那個本來的面目？

這一點很重要，從這個問題可以去找出一個如實觀照的重點。當我們看那朵花時都會落入對花的分別，然後就隨著花轉：“這個是漂亮，不漂亮，這個很好”。總之，意念隨著這個境界而轉，一般的狀態是這樣的。從這個比喻裡，我們可以瞭解所謂的如實觀照就是在觀察而已。

觀察什麼？觀察看花的這個，不是觀察那朵花呀，注意聽！你的身心行為，你在看花，你在行為，你在動作，這都是你本來在做的一個功效，但是你不要理它這個功效好不好，只是發覺這個行動者、這個看花者，清清楚楚地瞭解這個看花的心態、狀態是什麼，而不是看那朵花。注意喔!“我很如實的看著花，花是這樣的，我不起分別，它是好是壞”，不是這樣子喔！你的行為，你會看花，你只是在看花，但是你很清楚“這個”看花的情態。它是怎麼樣在看花，我們不知道，也就是說：我們身心的功能動態，我們一向不清楚，我們的目的是要認識、要清楚地瞭解那個身心的狀態。所以，它只是純粹的觀察，純粹的要明白它、瞭解它而已。

但是，注意聽！我們不是在干涉它喔!在賞花時，或者在任何一個境界中，你明白它、觀察它、瞭解它，但不是要干涉它。懂不懂？注意，這一點很重要！像那位同參講的是不是有監督的意味？注意聽！不是監督。監督是好像有要去干擾它，或者是束縛它的味道。而我們是如實地照原來的樣子，不是在干擾，也不是在干涉，也不是束縛，也不是在改變它，或者要控制它，都沒有，只是純粹的觀察而已。

這個觀察的作用只是要明白而已，只是要瞭解而已，所以，這個如實觀照的真正目的，只是在明白和瞭解而已。它好，你瞭解它好；它壞，你瞭解它壞。但是不要透過思維去瞭解，只是瞭解它，你了然於心就好，看著它就好，這個中間決定沒有束縛，沒有干擾，沒有要控制，沒有要改變，也沒有監督的味道，就是純粹的去明白、瞭解它而已，只有這一個單純的目的。