宗旨

“现法见，离炽然，不待时节，缘自觉知”

菩提广讲堂的宗旨，就是带大家认识佛陀，认识当下就能受用的佛法

各位从远方来，大家都很辛苦，那么大家为什么而来？都为法而来。
所以我个人很感动！大家为法的精神跟心情我能理解，所以我想，没有什么东西回报大家，只能把个人一点小小的的对法的理解给大家作一个参考。
我们如果看看佛陀的时代，就会发现到一个重要的现象，那就是佛法真实受用性的功能，哪一个人去学，那一个人就有机会解脱！在佛陀的时代，很多外道来第一次问法，佛陀一回答就见法的，是不是很多！证阿罗汉的也是比比皆是，而且，这些证阿罗汉的不都是像舍利弗那样优秀的，而是什么样的人都有，在历史的记载中我们看到，业重的如央掘摩罗，曾经杀了九十九个人，还要杀佛陀，最后被佛陀度了，成为解脱的阿罗汉。年纪大的如须跋陀罗，一百二十岁，也证阿罗汉！年纪小的如均陀，只有七岁，也证阿罗汉，最愚痴的周梨盘陀伽，一句偈子啊，上一句记得，下句就忘记了，记得下一句，上句又忘记了，最后也证阿罗汉！这些是从历史中的证明，事实就是这样子。这个就是可以彰显出什么？佛法的伟大！佛法功效的不可思议！

反观我们现在，佛法的这个功能性都不见了！甚至想找一个证果的都很难，修行解脱变成遥不可及的事，变成生生世世的事，与佛陀时代实在是天差地别！那么，真的是我们这个时代的人所谓的根性差吗？还是我们现在听到的法，已经是流变了的呢？这个问题实在太重要了！
我个人一路走来，学佛是寻寻觅觅很辛苦！在家的时候是非常的用功，像疯子般去探讨、去追寻，去亲近善知识。但是，搞了二十年后还是没有办法真正的安心。所以各位，你们的努力，希望在法上能找个出路，那个辛苦我比你们更能了解。我没有什么贡献给大家，这一生走到现在，慢慢的发现了一个很重要的大原则，这里来提供给大家作参考。

真正的受用

我后来在一个因缘中，看到印顺导师的著作，看到他对佛法的抉择，才让我豁然。透过对择法的了解，我个人进而溯源而上，回到佛法的源头，从佛法的根源去理解以后，发现了我们学佛不能受用，不能安心的根本问题所在，就是：作为一名佛弟子，学了二十多年的佛法，我发现我们根本不认识佛陀。今天我们身为佛弟子，见什么佛就拜就求，就是忘记了释迦牟尼佛！释迦牟尼佛是怎么悟道的？悟到了什么？他是怎样解脱究竟？他又如何来引导这些圣弟子？他说的法到底是什么？我们都没有很清楚的理解。所以我们大部分都是活在信仰、寄托、依赖、等救度里，如果这样子，那跟其他宗教有什么不同？佛法的特色也不见啦，那又哪里会有真正的受用！

所以，我回到佛法的源头，进入公认的最接近佛陀时代实态的经典《杂阿含经》，从这里去深入、去理解、去观察，才发现我们原来真的离佛陀太远啦！没有真正的认识佛陀和他的教法。佛陀的伟大，他的法的受用性、功能性，我们根本就不认识！

所以呀，我个人很震撼！经过再二十年的用心，现在才慢慢的认识了佛陀，也慢慢的认识了佛陀的教法，明白了它的重要、它的一贯性。原来佛陀的一生从悟道到入灭，他说的法从来就没有变过！这里没有方便，没有神奇的境界，没有搞奇奇怪怪的东西。如果不能真正的认识佛陀，就会有很多很多问题的发生，也就无法真正得到佛法的解脱的受用。
所以我想：能不能把我个人的小小的经验、感受，带给大家，看是否对大家有帮助，让大家能少走弯路，不必再经历跟我一样寻寻觅觅却找不到法的辛苦。